湖北当阳:两岸同胞礼拜关公

湖北当阳:两岸同胞礼拜关公
新华社联合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地时间9月26日,国务院总理李强在纽约联合国总部出席第80届联合国大会一般性辩论并发表讲话。  李强表示,今年是世界反法西斯战争胜利80周年,也是联合国成立80周年。回首既往,我们可以得出一些宝贵启示:和平与发展是各国人民最热切的共同期盼,团结合作是人类进步最强大的力量源泉,公平正义是国际社会最重要的价值追求。  李强强调,中国作为联合国创始会员国,始终积极参与全球事务,努力推动提升人类福祉。这些年,习近平主席先后提出构建人类命运共同体理念和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议,为应对世界变局、破解紧迫难题贡献了中国智慧和中国方案。特别是这个月初在上海合作组织天津峰会上提出的全球治理倡议,强调奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向,为建设一个更加公正合理的全球治理体系指引了正确方向,提供了重要路径。中方愿同各方一道采取协调有力行动,解决更多实际问题,推进世界和平与发展。  李强指出,当前世界进入新的动荡变革期,单边主义、冷战思维卷土重来,国际规则秩序受到严重冲击,国际体系屡遭破坏,人类再一次来到何去何从的十字路口。凡天下有识之士都不禁要问:历经磨难,人类难道不应该更有良知、更加理性地善待彼此、和平共处?面对诸如人道主义灾难的种种不堪,难道可以对那些公然践踏公平正义的暴行视而不见、听之任之?对一些毫无底线的霸道霸凌行径,难道应该因慑于强权而保持沉默、逆来顺受?先辈们在建立联合国之初的那一腔热血和执着追求,难道就任其在历史的天空中随风飘散?中国人常讲,不忘初心,方得始终。追求和平、进步、发展,就是我们纪念胜利的初心所在,就是我们携手奋斗的使命所在。我们或许不能回到过去,但完全可以创造更好的未来。在世界变乱交织之际,我们要共筑和平、共享安全。在全球增长乏力之际,我们要重振合作、谋求共赢。在多元文明激荡之际,我们要倡导对话、美美与共。在新型挑战频出之际,我们要携手应对、共护家园。  李强表示,中国始终是世界和平安全的坚定维护者、全球共同发展的重要推动者、文明交流互鉴的积极践行者、应对全球性挑战的负责任参与者。面向未来,中国愿同各方一道维护联合国宪章宗旨和原则,弘扬多边主义精神,积极落实四大全球倡议,朝着构建人类命运共同体的崇高目标不断迈进。 【编辑:李润泽】

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伴随,随着,中新网杭州9月27日电(鲍梦妮)将一辆汽车扫描进电脑,需要多久?在浙江杭州,这个答案是3分钟,且扫描精度高达0.02毫米,约等于头发丝直径的五分之一。  当下,浙江正致力于在以科技创新塑造发展新优势上走在前列。面向高端制造业的光学三维数字化扫描,是实现智能制造“补链强链”、建设制造强国的关键技术,能够有效提升中高端制造的精度和品质。外籍媒体体验3D扫描。 鲍梦妮 摄  日前,缅甸国际广播电台主持人...

随即,新华社香港9月29日电 在庆祝新中国成立76周年之际,由中央广播电视总台制作的专题片《习近平的文化情缘》和大型专题节目《习近平经济思想系列讲读》,9月28日、29日起分别在澳门、香港地区多家主流媒体播出。  电视专题片《习近平的文化情缘》精选习近平主席深入思考文化传承发展的重大命题,亲自擘画和推动文化保护的生动故事,展现习主席的深厚民族感情和深沉文化情怀。节目实地探访习近平工作或调研过的地方,通过珍贵影像资料和平实朴素的叙事风格,立体呈现新时代中国在文明探源、文化遗产保护等方面的实践努力,生动诠释“文化兴国运兴,文化强民族强”的价值理念。  作为系统阐释习近平经济思想的电视专题节目,《习近平经济思想系列讲读》精心选取“高质量发展是新时代的硬道理”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”等习近平主席重要论述,结合100多个基层实践案例与40多位观察员的解读,生动阐释习近平经济思想的时代特征、理论价值和实践伟力,有力彰显习近平主席大党大国领袖的卓越政治智慧、宏阔历史视野、鲜明人民立场。  电视专题片《习近平的文化情缘》9月28日起在澳门广播电视股份有限公司的澳视澳门频道、澳门有线电视股份有限公司的互动新闻台播出,《澳门日报》《大众报》《市民日报》《濠江日报》《莲花时报》等媒体的新媒体平台陆续上线;9月29日起在香港电台电视频道和新媒体平台、大公文汇网和点新闻等平台上线播出。大型专题节目《习近平经济思想系列讲读》9月28日起在澳广视旗下电视频道及新媒体平台上线播出;10月17日起在香港电台电视频道和新媒体平台上线播出。20余家港澳当地主流媒体对节目开播进行报道。  由中央广播电视总台出品的全景展示抗战胜利80周年阅兵全过程的纪录电影《胜利日大阅兵》以及《山河为证》《您的声音》《窗外是蓝星》等9部精品影视节目即日起也将分别在港澳展映,让广大港澳同胞共享祖国伟大荣光,进一步凝聚爱国爱港爱澳的强大合力。 【编辑:胡寒笑】

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中新社重庆9月28日电 题:伊莎白·柯鲁克为何在抗战时期研究中国乡村?  ——专访重庆市报告文学学会副会长张鉴  作者 梁钦卿  80多年前,加拿大籍的伊莎白·柯鲁克(Isabel Crook,1915-2023)来到重庆璧山投身乡村建设实验。退休后,她多次回到这座小城,并在这里成立专门资助贫困学生的基金。2019年,伊莎白被授予中华人民共和国“友谊勋章”。  在伊莎白当年进行乡村建设实验的兴隆场(今重庆璧山大兴镇),她几乎是当地最有名气的外国人。她为何要在抗战时期研究中国乡村?又为何与重庆璧山的小山村结下深厚情缘?对此,重庆市报告文学学会副会长张鉴近日接受了中新社“东西问”专访。  现将访谈实录摘要如下:  中新社记者:伊莎白为何在抗战时期选择来到兴隆场研究中国乡村,这与她的个人生活经历有哪些关系,重庆又有何特殊性?  张鉴:伊莎白出生于四川成都的一个加拿大传教士家庭。她从幼儿园到高中毕业都在成都生活,这让她从小就浸润在中国文化氛围中,对中国的山川风物有着天然亲近感。  然而,她成长的年代正值中国军阀混战,民生凋敝。自身相对优越的生活条件与当地百姓的困苦生活形成强烈对比,在她心中种下探究社会根源的种子,最终引导她走向人类学的道路。  1938年,刚从加拿大多伦多大学毕业的伊莎白回到中国,来到四川雅安市汉源县赵侯庙村进行田野调查,了解彝族居民的生活状况。这次“试水”后,她又深入四川阿坝藏族羌族自治州理县甘堡乡八什闹村,与藏族民众同吃同住长达一年,进行系统性的人类学调查研究。这两次经历为她积累了宝贵的田野经验,进一步坚定她研究中国乡村社会的决心。  1940年前后,乡村建设运动在四川地区兴起。知名教育家晏阳初将璧山选定为重要“试验县”,开展乡村建设试点工作。渴望深入研究中国乡村社会的伊莎白受到晏阳初邀请,欣然来到璧山兴隆场,与同事一起调查居民经济生活、开办妇女识字班、引进西医、创建食盐供给合作社等。  来到兴隆场,既是伊莎白对年少时疑问的追寻,也是她学术理想的实践。在这里生活近两年,她真切感受到抗战时期中国西部乡村的民俗、社会结构和民众生活状态。20世纪80年代,伊莎白回到大兴镇与当地农民交流。受访者供图  中新社记者:伊莎白在兴隆场进行乡村建设实验项目后,写成多部著作。这对抗战历史和社会人类学的独特贡献是什么?  张鉴:2013年,伊莎白与俞锡玑合著的《兴隆场:抗战时期四川农民生活调查(1940-1942)》出版。2018年,她与柯临清(Christina Gilmartin)合著的《战时中国农村的风习、改造与抵拒——兴隆场(1940-1941)》出版。  这两部著作是伊莎白和同事自1940年至1942年在兴隆场进行田野调查的结果,详细记录兴隆场1500余户居民的经济生活状况,为读者提供细致入微、鲜活生动的战时中国乡村社会切片。  同时,这两部著作内容涵盖兴隆场社会生活的方方面面,包括政治、经济、住房、医疗、教育、婚姻家庭、法律诉讼、风俗习惯、历史沿革等,保存了一个时代、一个地域的乡村社会风貌,可以说是抗战时期中国百姓生活的一个微观写照。  两部著作具有很高史料价值,是研究抗战时期中国西南农村社会的难得史料和必备参考,也对反思中国农村发展道路、推进当代乡村振兴具有现实意义。张鉴与伊沙白。受访者供图  中新社记者:伊莎白曾多次返回璧山,并设立助学基金、捐赠与璧山有关的所有资料,这些行动如何反映她对重庆的情感?  张鉴:伊莎白与她的合作伙伴柯临清从1999年开始设立“伊·柯基金”,先后资助贫困学生近20人,时间长达10余年,赞助10多万元人民币现金以及各类书籍、学习用品。  伊莎白一直生活朴素,晚年更是将大部分工资投入助学,而且坚持为受资助学生手写英文信,再请人逐字翻译成中文并反复核对,确保心意准确传达。她在信中强调“成绩并非最重要”,更关心孩子的心理健康与家庭困境,以朋友身份倾听孩子们的孤独与艰辛。  2020年,伊莎白把关于兴隆场的全部资料无偿捐赠给璧山。在她去世后,她的儿子柯马凯(Michael Crook)继续履行母亲生前的承诺:将母亲著作所得稿费全部捐赠给璧山的教育事业。  伊莎白一直将兴隆场视为“第二故乡”。她对重庆大兴镇的不断奉献和持续回馈,是她跨越80余年与兴隆场民众结下深情厚谊的真实表达。她在兴隆场进行田野调查时与百姓同吃同住、共历战火,这段“兴隆场情缘”伴随了她的一生。  从少年目睹苦难的刺痛,到青年扎根田野的共情,再到晚年的无私回馈,她用一生完成一场跨越世纪的对话:兴隆场赋予她学术使命,让她读懂中国;她用余生回报这片土地,让爱成为学术的注脚。报告文学《我用一生爱中国》再现了伊莎白·柯鲁克百年人生。 天地出版社供图  中新社记者:伊莎白的著作有着重要的历史意义与现实价值,应如何通过数字化和跨学科研究激活其当代价值?  张鉴:可以通过数字化与跨学科协同创新,展现伊莎白著作的当代价值。首先,可构建“兴隆场数据库”,比如开发交互式数字平台和“兴隆场1941”虚拟社区等。  其次,将兴隆场资源数字化。比如开展“重返兴隆场”沉浸式剧场,拍摄“伊莎白与兴隆场”“战时兴隆场”等微短剧,让伊莎白的精神照亮历史,也照进现实。  如果能将伊莎白的著作通过数字化激活,并使其成为一部持续生长的“社会基因库”,可让这些沉睡的学术珍品真正“活”在当代,为理解中国乡村的过去与未来提供一份参照。(完)  受访者简介:张鉴。受访者供图  张鉴,中国作协会员、重庆市作协全委会委员、重庆新诗学会副会长、重庆报告文学学会副会长、重庆散文学会理事、璧山作协副主席,著有诗歌、散文、报告文学等十余部,出版诗集《慈悲若云》《如果有一个地方》、散文集《背着花园去散步》、长篇报告文学《信仰照亮生命——伊莎白与兴隆场》等多部。--> 【编辑:刘阳禾】

新华社北京9月25日电 近日,中共中央宣传部、农业农村部、教育部、文化和旅游部、广电总局、中国文联、中国作协等七部门联合印发了《“文艺赋美乡村”工作方案(2025-2027年)》,并向各省级宣传、农业农村、教育、文化和旅游、广电、文联、作协等部门发出通知,要求结合实际认真贯彻落实。  《“文艺赋美乡村”工作方案(2025-2027年)》全文如下。 “文艺赋美乡村”工作方案(2025-2027年)  为更好发挥文艺助力乡村全面振兴作用,繁荣发展乡村文化,推进宜居宜业和美乡村建设,制定本工作方案。  一、总体要求  坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神,深入学习实践习近平文化思想,认真贯彻落实习近平总书记关于“三农”工作的重要论述,培育和践行社会主义核心价值观,学习运用“千万工程”经验,坚持党的领导、人民至上,坚持因地制宜、稳中求进,坚持公益属性、共建共享,以文铸魂、以艺赋美,完善公共文化服务体系,推动优质文化资源直达基层,更好满足农民群众精神文化需求,壮大乡村文化人才队伍,激活乡村文化内生动力,促进乡村文化事业和文化产业繁荣发展,为农业强国建设提供精神力量和文化支撑。  二、重点任务  1.组织创作农民群众喜闻乐见的文艺作品。组织作家艺术家深入乡村,创作反映和美乡村、美好乡情的文学、戏剧、影视、曲艺、音乐、美术等作品。实施优秀微短剧创作扶持计划、新时代山乡巨变创作计划等,组织创作一批反映新时代农村发展成就的文艺作品。发挥“群星奖”引领作用,推动基层文化单位创作“三农”题材的群众文艺作品。开展移风易俗优秀文艺作品创作及全国展演活动、“艺术点亮乡村”农民优秀文艺作品征集等,激发乡村本土创作活力。适应农民群众文化消费新习惯,推出一批网络剧、网络综艺等优质网络文艺作品。  2.开展农民群众乐于参与、便于参与的文艺服务。广泛开展“我们的中国梦——文化进万家”活动、文化科技卫生“三下乡”活动、“我们的节日”主题活动、农村电影公益放映、广电惠民服务提升行动、“送欢乐下基层”、“与人民同行”文艺志愿服务、乡情艺术团走进乡村活动等,组织优质演出力量和服务资源,精准对接农民群众需求,增强活动吸引力。面向农村老年人、留守儿童等特殊群体,组织开展戏曲演出、艺术普及等活动。  3.支持农民群众自主开展文体活动。突出农民主体、农业主线、农村主场,鼓励各地结合自身文化特色,开展群众歌咏、剪纸、诗歌、广场舞、舞龙舞狮、赛龙舟、乒乓球、篮球、棋牌等文体活动和民俗活动。办好村跑、村舞、“村BA”、村超、村晚、村歌、村戏等“村字号”文体活动,为农民群众提供展示风采的舞台。举办“大地流彩”全国乡村文化艺术展演季、“村歌嘹亮”主题活动、“爱中华爱家乡”中国农民诗会、“新国潮”乡村文化艺术展演、乡村音乐中国风、广场舞大会、大家唱群众歌咏活动、全国优秀群众文艺团队展演——百团汇演等,搭建活动平台、比赛平台,展示乡村群众文艺优秀成果。  4.组织文艺工作者扎根乡村帮扶共建。深入实施“强基工程”——文艺助力基层精神文明建设行动,开展多种形式的文艺志愿服务,推动文艺工作者与村集体、农户等结对共建,持续参与乡村文化建设。推动国家级、省级国有文艺院团优秀表演人才与县乡村基层文艺表演团体结对,提供专业辅导、作品创作、队伍建设等方面帮助。常态化开展“志智双扶”行动,指导做好“艺术乡建”,发挥作家艺术家带动作用,吸引更多农民群众参与,激发乡村内生动力,促进乡村文化建设可持续发展。  5.用好各类乡村文化空间。依托新时代文明实践中心(所、站)、基层综合性文化服务中心、乡村广场、礼堂、戏台、农家书屋等阵地,组织开展多种类型的文艺活动和文化服务,丰富空间内容,提升服务品质。依托传统村落、传统建筑、民宿、旅游点等,打造一批嵌入式、开放式的公共文化新空间,创新开展公共阅读、艺术普及等服务。提升乡村美育馆、乡村美术馆、作家书屋、村艺工坊、艺术家工作室、写生创作基地等空间利用效能,汇聚更多优质资源,更好惠及农民群众。  6.赋能乡村产业发展。根据乡村产业发展实际需求开展艺术服务,加强农产品包装、设计和营销,提高农产品文化附加值。实施传统工艺振兴工程,推进乡村工匠培育工程,发挥非遗工坊、非遗传承体验中心(所、点)等作用,提升乡村手工艺发展水平。实施乡村旅游艺术提升行动,发展旅游新业态,培育农文旅融合发展项目,有效提升乡村旅游文化品质。依托民间艺术、民俗活动等发展庭院经济,开发适合家庭生产经营的文化产品。鼓励乡村资源与影视创作相结合,打造更多具有地域特色的乡村文化IP。举办乡村文化产业创意大赛,挖掘优秀创意项目和作品。推动数字技术赋能乡村文化,探索建立线上乡村文化艺术品交易平台,拓宽销售渠道。  7.加强乡村学校美育工作。实施学校美育浸润行动,拓展乡村美育实践课堂,开展美育主题实践活动,线上线下共享优质美育资源,提升乡村师生美育意识和美育素养。组织举办面向乡村学校的各类文化艺术展览、交流、研学、创作营等。加强德育、智育、体育、劳动教育与美育的融合,促进乡村学生全面发展。推动完善普通高校、职业艺术学校等相关专业教学、实践制度,鼓励师生到乡村开展文艺创作、服务、普及等活动,促进乡村美育提质发展。  8.保护传承乡村文化。挖掘优秀农业文化深厚内涵,弘扬红色文化,传承和发展优秀传统文化。实施乡村记忆工程,开展全国性乡村文化艺术资源调查和整理,推动村史村志编纂,利用农耕主题博物馆、乡村记忆馆等展现乡村文化底蕴。结合第四次全国文物普查,持续开展农业文化遗产发掘认定,积极组织申报重要农业文化遗产。深入推进传统村落保护利用工作,加强历史文化名镇名村保护工作。推进中国传统节日振兴,办好中国农民丰收节。鼓励各地根据自身资源禀赋探索编制乡村美学导则,推动本土文化融入乡村建设规划和景观设计。  9.培育壮大乡村文化人才队伍。发现、培养、团结一批乡土文化能人、乡村文化指导员、传统建筑工匠、非遗传承人、乡村达人等乡村文化骨干,发挥其在组织文艺活动、繁荣文艺创作、守护文化遗产、促进乡风文明等方面的重要作用。强化乡土文化队伍培训,举办乡土文化能人、非遗工坊带头人、农村基层干部等专题培训班,建立“文艺赋美乡村”人才库,持续跟踪培养、服务扶持。鼓励大专院校、人民团体、文化企事业单位的文艺工作者积极参与乡村文化建设,提供智力支持和专业支撑。发挥好文化创客积极作用,带动更多社会力量投身乡村文化事业和产业发展。  10.加强宣传推广。坚持正确导向和价值取向,引导媒体深入挖掘报道乡村优质文化内容、特色文艺活动和典型人物故事,协调重点互联网商业平台运用短视频、直播、综艺节目等开展社会传播,增强乡村文化影响力。引导文艺工作者、网络达人等参与公益演出、产品代言、地方宣传等,助力乡村文化建设和经济社会发展。  三、组织保障  各级宣传、农业农村、网信、教育、住房城乡建设、文化和旅游、广电、体育、文联、作协等部门按照职责分工精心组织,落实相关任务。宣传、农业农村部门做好统筹协调,党政机关、企事业单位、媒体机构、社会人士联动配合,推动形成工作合力。探索将文艺工作者的乡村文化实践纳入相关评价体系。发挥现有财政资金引导作用,精准投放,提升效能,带动社会投资。加强经验总结、案例交流和成果推介,擦亮“大地流彩”品牌,发挥示范带动作用,鼓励各地积极探索新实践。加强相关领域学术研究,建立专家库并开展咨询指导。强化规范管理,不搞“一刀切”,不盲目铺摊子,不搞大拆大建,不变相搞地产开发。贯彻中央八项规定精神,落实为基层减负、党政机关习惯过紧日子要求,反对形式主义、官僚主义,不给基层增加负担。 【编辑:付子豪】

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